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臺灣泥染文化資產工作室簡介

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廖倫光的染布圖書館,陳列泥土染色的十年紀實(2013-)。從開始時,發現泥巴也能染布的新鮮事,發現泥染處處有之,進階到師傅流傳的水簸、練土、複染與助染後製等的諸家偏方;從田野采訪所見的染布風俗與祖傳手路,走到理解了染布古籍以及技術史的古往今來;從無到有,從手作工藝走到學術研究。 《染之以涅則黑:往古今來的泥染地圖》廖倫光新書 經由泥染理論與八大泥染課程,由單一染料進而複染泥染,由風土原貌衍生爲當代風貌,理解流傳在中國與東亞各地的祖傳泥染與整體視野。2024年12月10日出版。 訂購連結 https://myship.7-11.com.tw/general/detail/GM2501160979886 若有訂單相關問題,請加入客服的官方LINE https://lin.ee/8L8GzhT 泥染(Mud dyeing\泥染め\황토염색)在臺灣乃至東亞地區,因地制宜的在各地各具各的風土特色。採掘鄉土間的特定土壤,用於染布,並給予口耳相傳的起源傳說、技術應用與趣聞故事,呈現勞動生活的土地顏色。

【客家師傅述說番子菁染布】

昨天去北埔,瞭解客家師傅說的「番仔菁」如何染布。 番仔菁其實就是大青,也稱馬藍,葉形長的像山上常見的昭和草。原住民原本就會採摘番仔菁綠葉染布,目前在野外尚屬常見。 染整上,是將足夠的番仔菁綠葉,裝承在木桶裡,直接的以手揉捻,汁液滲出至相當粘稠的程度,及可將衣布浸入木桶之中,搓揉染色。 整個過程都是以冷染進行,並沒有填加石灰或有助染整的其他材料。經過植物汁液染後的布料,呈現的是綠色表色,必須再經過泥水冷染,經此泥染可防止退色。 番仔菁泥染之後,顏色會略有變化,端看是用何種土壤,會有如調色般的色澤轉變。 又問了薯莨煮染會出現什麼顏色,師傅說是淺褐至褐色,而且再怎麼染,再怎麼變,也不會變成古書中所記薯莨泥染而有「臺人好皂衣」或廣東香雲紗的黑色的狀況。 薯莨是以熱水煮滾後,進行煮染,染成之後若避免掉色,可加泥巴複染,顏色會比較淺色一些。手法上,是將薯莨煮染後的布料,拿進冷水泡開的泥水中,浸泡即可。這點就與直接泥染,非常不一樣,如果只用土壤染布,是要高溫煮沸泥水之後,才能取布煮染。 師傅近來還是會上山,挖掘薯莨的地下塊根,取回之後切塊成片,入烤箱烘培成薯莨干,會有中藥商來此收購。