臺灣泥染，是採掘大肚山及各處台地中的紅土(laterite)，以及日月潭、台東、新竹、苗栗與各地的自然土壤，透過窯燒，讓泥染呈現多樣的色澤變化，豐富的手感與趣味。 何謂泥染(Mud dyeing\泥染め\황토염색)？概念上是需要用到泥土，所染成的布品或其他有孔隙的可染物件。泥染應用的歷史久遠，當代歐美、日本及韓國、中國的泥染商品，主要是以貼近身體的服飾、寢具、文具等為大宗，也可染整皮件、木質及聚酯纖維。臺灣泥染並經弘光科大營養醫學研究所的抗自由基檢驗、窯燒實驗及國外的相關研究，得知泥染具有增進健康、高抗菌能力、抗日曬且耐高溫、及耐久用等優點。 據〈デジタル大辭泉の解說〉等日文著作指出，泥染是一種使用含有鐵媒染劑的染色泥的染整工藝。除了清代文獻舉凡《臺灣志略》、《東瀛識略》、《噶瑪蘭廳志》等，已有與臺灣泥染相關的史料可茲研究；又據田野調查及近人著述得知，在北臺灣桃竹苗、中臺灣與高屏六堆近山客家，這些地方中的泥染盛行區裏，現存從樸質到精緻的泥染類型，就有直接泥染、植物泥染複染、紅褒雲(fungˇpau iunˇ)薯莨泥染等的多樣染整工藝。 民俗經驗上，泥染的耐穿、耐久用與有益健康，有助農林拓墾與勞動活動。色彩上，以呈現泥土本色的「茶色」、灰色及紅土顏色為主。泥染衣著就算弄髒也不明顯，因此，早年中台灣紅土台地所在的近山農村，有將裁縫好的新衣或新布，立即下水，泥染上色之習慣；又如新竹近山茶農的泥染應用，是借助田泥所染整的灰色布袋，具有保濕通氣的作用，可讓摘下的茶菁保鮮更久；此外，年幼家居台中龍井新庄的耆老有稱，泥染的色澤不俗，時至光復初期庄中少女所穿的上衣、裙子及布鞋，全身上下的穿著，常見以泥染色，顏色相當好看。 各地泥染的染整技藝各具特色，舉凡臺灣中部的紅土臺地，有以不摻其他配方的紅土，加水調勻煮沸後，直接染布；早年也有與薯莨複染的「皂衣」施作。相形之下，北部及高屏的近山客家，有以隨處掘取的各色泥土，隨人喜好，熱煮染布；此外，多以山泥、黃泥或是田泥，混合桑皮或是俗稱「兩角」的菱角、俗稱「番仔菁」的藍染、薑黃及其他植物染料，染布製衫。這樣將泥染與植物染混染在一起的作法，不僅使得衣物不怕髒，不易退色且友善身體，呈現勞動與樸實的土地顏色。 【相關泥染論文】 2019 廖倫光「靚‧彩-染藝展」，新北市客家文化園區108年度主題特展報告書，計畫主持人，新北市客家事務局。 2019 ...
