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臺灣泥染文化資產工作室簡介

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廖倫光的染布圖書館,陳列泥土染色的十年紀實(2013-)。從開始時,發現泥巴也能染布的新鮮事,發現泥染處處有之,進階到師傅流傳的水簸、練土、複染與助染後製等的諸家偏方;從田野采訪所見的染布風俗與祖傳手路,走到理解了染布古籍以及技術史的古往今來;從無到有,從手作工藝走到學術研究。 《染之以涅則黑:往古今來的泥染地圖》廖倫光新書 經由泥染理論與八大泥染課程,由單一染料進而複染泥染,由風土原貌衍生爲當代風貌,理解流傳在中國與東亞各地的祖傳泥染與整體視野。2024年12月10日出版。 訂購連結 https://myship.7-11.com.tw/general/detail/GM2501160979886 若有訂單相關問題,請加入客服的官方LINE https://lin.ee/8L8GzhT 泥染(Mud dyeing\泥染め\황토염색)在臺灣乃至東亞地區,因地制宜的在各地各具各的風土特色。採掘鄉土間的特定土壤,用於染布,並給予口耳相傳的起源傳說、技術應用與趣聞故事,呈現勞動生活的土地顏色。

【蓼藍是藍草中唯一不作靛的自然染料】

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韓國天然染色博物館-世界藍染分佈圖 前幾年去韓國看的主要藍草地圖,相對的有韓國蓼藍染布模型,有用到草木灰分解藍草、不作靛就染布、盆染及拉平日曬等技術。值得注意的是又稱中國藍的蓼藍,與菘藍同屬中國北方的主要藍草,外觀有如白菜的菘藍,古來可作靛,也多用於藥用的青黛、板藍根及大青葉;相形之下,葉片相對厚實的蓼藍,不宜作靛。但在晚近的中國,蓼藍已不用於染布,目前僅在自中國傳出的韓國及不含琉球的日本,有在染蓼藍。 韓國古法蓼藍仍是不作靛,我沒去日本看過,網路上說有將蓼藍濃液濃縮成高濃度的藍草團,應該不算作成藍靛的程度。 相對於僅限蓼藍不作靛之說,生葉發酵即可染布的蓼藍,仍屬性質未嚴重轉變的自然染料;至於其他舉凡菘藍、槐藍及臺灣多稱馬藍的板藍,皆盛行製成藍靛,甚或脫水的靛晶、藍靛粉及青黛,這些藍靛類的加工染料,已與植物的生鮮狀態距離遙遠,可謂之人造染料,而與不作靛的蓼藍染料有所差異。

【媒染劑其實是增加色域的一種複染】

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染布古籍及耆老師傅未聞其詳的媒染劑(mordant),近來開始引用,本質上或有此一說,是傳統染布效果不佳的一種變通方法。傳統染布並無晚近出現的媒染劑之說,最多是染後再染一次或添加其他染料的複染概念下,在作業前後所啟用的複染染料。 較為接近媒介物應用的媒染劑之說,基於大都限制在鐵媒染、鋁媒染、銅媒染及石灰媒染等數項應用,簡單明瞭好操作,又容易從化工行取得,因而在晚近的染布現場中,有如顯學。但是無論媒染劑及被媒染的染料,兩者本身就是能使織品著色的染料。偶而且常見的天然染料,完全不需媒染劑及其媒染作用,舉凡各種藍染或是薑黃及黃檗等黃色諸色,很好染色;不需用到晚近提倡的前中媒染或後媒染等的「媒染」加工,也完全沒有不好染整或不好著色的問題。 媒染劑其實是增加色域的一種複染,這類用於複染而具媒染效果的染料,一加一可調配更多顏色。這些配合主要染料的複染用染料,不僅促成古人稱之「雜染」的調色施作;此外,無論鐵屑、青礬、薯莨與黃丹,這些具備媒染作用的天然與人造染材,本身也是可供單獨染布的單一染料,直接染布就很好看。 由此綜觀,所謂的媒染劑與其說是具備媒介作用,其實是增加色域的一種複染。舉其要者,查閱染布古籍,有《物理小識》(1643)的諸多植物與青礬(Copperas)複染,可染黑;《唐本草》(659)的「鐵落」也就是鐵屑可染皂色,或《南方草木狀》(304)的蘇木在鐵器中煎汁,形同鐵媒染作業,則色黯之說;高鐵質的泥染,《物理小識》(1643)指出可供植物染整乾燥後,再經複染而成牢固的黑色:「染布而乾之,再入泥則不壞布」;富含單寧與膠質的薯莨,據《物理小識》(1983)有用於藍靛複染:「先以絹染成寶藍,再浸於已煎成的濃薺茛汁中,後繃曬於離地一尺高的木樁上」;《諸司職掌》(1393)中有如複方中藥的「丹礬紅」染布,則需經植物類染料的蘇木與梔子,以及礦物類染料的黃丹與明礬等多層次複染,這樣也就很難說是誰媒染了誰。 時至今日,增加色域及擴充雜染品項的複染染料,推薦高鐵質的紅土與代赭泥染、淺色高嶺土的白石脂、變紅的薑黃、為茶色增色及增加膠質的薯莨熱煮、色澤更為厚實的墨染與煙染、草木灰或替代用的食用小蘇打等,經此複染,安全穩當且夠用好用。