回顧古代中國最接近藍下泥染的技術，是清代劉寶楠在《論語》舊注集大成的《論語正義》(1870)中，針對劉向《淮南子》(前139)注釋的：「今以涅染緇，則黑於涅，以藍染青，則青于藍；涅非緇也，青非藍也」之説，進而匯整舊注，解釋紺色藍染爲底色，接著再以涅色的水底澱泥，給予複染之後，就可比原本的涅土顔色，更加黝黑的一種染黑竅門：「以涅染紺，則黑於涅…夫素之質白，染之以涅則黑」。 又如記載清末民初染布技術的《染經》(1983)，記有中國古代類似日本「藍下泥染め」的大藍河泥染，關鍵技術在於將藍染與河泥複染施作：「先染大藍…塗以河泥」，是透過富含鐵份的泥染，給予複染增色。大藍河泥染這樣的舊法，類似現代藍染常採用的經由鐵媒染劑，藉此媒染變色，但不知當年是否已有化工行，供應鐵媒染所需的醋酸亞鐵(Ferrous Acetate)或氧化鐵(Red Iron Oxide)等媒染劑(Mordent)，否則也許可以鐵媒染，替代河泥。 上述《染經》(1983)的藍染技術，材料應用上相當複雜，會在以泥複染之前，先以現代的合成靛藍或植物土靛，搭配臺灣俗稱的「瓊仔樹」，也就是《彰化縣志》(1836)所稱：「一名鴉舅，葉可染皂」的烏臼，以及緑礬等的多種染料，先行藍染、植物染與礦物染等的多重初染，進而以泥染給予複染，才能使原本藍染的藍色，轉變成飽和的黑色的大藍河泥染：「黑，老法…抗戰時海運不通，栲皮乏售，則先染大藍，外桕子葉煎濃汁，染三四度，經緑礬水，塗以河泥，洗清後名毛裏光」。 至於，竊查孤懸海外的臺灣，在新竹北埔地方，竟然也有承襲祖傳的藍下泥染之法，以俗稱「蕃仔青」(fan53 er55 ciang53)的長柄冷水麻(Pilea angulate)及奮起湖冷水麻(Pilea funkikensis)，施作藍染打底的複染泥染。尤其，依據近年仍有傳授藍下泥染古法的羅焕元師傅所述，在二次大戰期間的貧窮年代，蕃仔青採集自南投水里坑與阿里山，以及北埔鵝公髻山等的内山深林之地，染色作業是以蕃仔青的生葉染布，或染工作服或便服等衣褲。 蕃仔青藍下泥染的作法，是將新鮮的蕃仔青绿葉，在盆中以些許冷水揉捻出汁；再直接將苧麻所織的「番布」，以蕃仔青绿汁搓揉染整，打底爲碧绿布色；再以灰色的田泥或紅色的黄泥，給予複染；然後，反覆數次的乾燥與複染，織品色澤經此藍下泥染，越染越深，可達深藍色系的紺色...
