臺灣泥染文化資產工作室簡介

圖片
廖倫光的染布圖書館,陳列泥土染色的十年紀實(2013-)。從開始時,發現泥巴也能染布的新鮮事,發現泥染處處有之,進階到師傅流傳的水簸、練土、複染與助染後製等的諸家偏方;從田野采訪所見的染布風俗與祖傳手路,走到理解了染布古籍以及技術史的古往今來;從無到有,從手作工藝走到學術研究。 《染之以涅則黑:往古今來的泥染地圖》廖倫光新書 經由泥染理論與八大泥染課程,由單一染料進而複染泥染,由風土原貌衍生爲當代風貌,理解流傳在中國與東亞各地的祖傳泥染與整體視野。2024年12月10日出版。 訂購連結 https://myship.7-11.com.tw/general/detail/GM2501160979886 若有訂單相關問題,請加入客服的官方LINE https://lin.ee/8L8GzhT 泥染(Mud dyeing\泥染め\황토염색)在臺灣乃至東亞地區,因地制宜的在各地各具各的風土特色。採掘鄉土間的特定土壤,用於染布,並給予口耳相傳的起源傳說、技術應用與趣聞故事,呈現勞動生活的土地顏色。

【客家藍染的蕃仔青藍下泥染技術沿革】

回顧古代中國最接近藍下泥染的技術,是清代劉寶楠在《論語》舊注集大成的《論語正義》(1870)中,針對劉向《淮南子》(前139)注釋的:「今以涅染緇,則黑於涅,以藍染青,則青于藍;涅非緇也,青非藍也」之説,進而匯整舊注,解釋紺色藍染爲底色,接著再以涅色的水底澱泥,給予複染之後,就可比原本的涅土顔色,更加黝黑的一種染黑竅門:「以涅染紺,則黑於涅…夫素之質白,染之以涅則黑」。 

又如記載清末民初染布技術的《染經》(1983),記有中國古代類似日本「藍下泥染め」的大藍河泥染,關鍵技術在於將藍染與河泥複染施作:「先染大藍…塗以河泥」,是透過富含鐵份的泥染,給予複染增色。大藍河泥染這樣的舊法,類似現代藍染常採用的經由鐵媒染劑,藉此媒染變色,但不知當年是否已有化工行,供應鐵媒染所需的醋酸亞鐵(Ferrous Acetate)或氧化鐵(Red Iron Oxide)等媒染劑(Mordent),否則也許可以鐵媒染,替代河泥。 

上述《染經》(1983)的藍染技術,材料應用上相當複雜,會在以泥複染之前,先以現代的合成靛藍或植物土靛,搭配臺灣俗稱的「瓊仔樹」,也就是《彰化縣志》(1836)所稱:「一名鴉舅,葉可染皂」的烏臼,以及緑礬等的多種染料,先行藍染、植物染與礦物染等的多重初染,進而以泥染給予複染,才能使原本藍染的藍色,轉變成飽和的黑色的大藍河泥染:「黑,老法…抗戰時海運不通,栲皮乏售,則先染大藍,外桕子葉煎濃汁,染三四度,經緑礬水,塗以河泥,洗清後名毛裏光」。

至於,竊查孤懸海外的臺灣,在新竹北埔地方,竟然也有承襲祖傳的藍下泥染之法,以俗稱「蕃仔青」(fan53 er55 ciang53)的長柄冷水麻(Pilea angulate)及奮起湖冷水麻(Pilea funkikensis),施作藍染打底的複染泥染。尤其,依據近年仍有傳授藍下泥染古法的羅焕元師傅所述,在二次大戰期間的貧窮年代,蕃仔青採集自南投水里坑與阿里山,以及北埔鵝公髻山等的内山深林之地,染色作業是以蕃仔青的生葉染布,或染工作服或便服等衣褲。 


蕃仔青藍下泥染的作法,是將新鮮的蕃仔青绿葉,在盆中以些許冷水揉捻出汁;再直接將苧麻所織的「番布」,以蕃仔青绿汁搓揉染整,打底爲碧绿布色;再以灰色的田泥或紅色的黄泥,給予複染;然後,反覆數次的乾燥與複染,織品色澤經此藍下泥染,越染越深,可達深藍色系的紺色至藍黑色。


參考資料:

劉寶楠,1870《論語正義》,清代同治九年,中國哲學書電子化計劃。

盛谷理绘,2014《沖縄本島におけるリュウキュウアイの泥藍つくりに関する研究》大阪芸術大学大学院,頁78。

吳慎因,1983《染經》,中國紡織科技史資料第12集。

周璽,1836《彰化縣志》道光十六年,中國哲學書電子化計劃。

帝一化工,醋酸亞鐵(鐵媒染),https://shop.dechemical.com.tw › product,帝一化工原料股份有限公司。

羅煥元,時年八十九歲,新竹縣北埔鄉水磜村溝背,2022年報導;傳授現場有廖倫光、謝后蘭及陳俐妃等。

鐘詩文,2018《台灣原生植物全圖鑑.第五卷》貓頭鷹出版社。Pilea plataniflora-台灣植物資訊整合查詢系統https://tai2.ntu.edu.tw › species。

相關同屬有歪葉冷水麻(Pilea taitoensis);西南冷水麻 (Pilea plataniflora)別稱台東冷水麻.歪葉冷水麻.恆春冷水麻.たいとうみず.ぜんえんみず。

留言

這個網誌中的熱門文章

【信義社大課程一:臺灣泥染理論架構與首次染布】

【三峽五寮賴夫達師傅教泥染】

【大肚山紅土臺地紅土煮染】