在2015年的韓國羅州，韓國天然染色博物現任館長金汪植教授陳景林老師與我等前輩，傳授「墨染」教學前，解釋墨分為三，「松煙墨」及「竹煙墨」用於書畫，「油煙墨」用於染布，色澤好看，僧人布衫好用此色。此外，韓國尚有以木炭染布的作法，稱之「炭染」。
韓國大廟曹溪寺在皇城景福宮旁的仁寺洞，那裡「僧衣」好多好看的墨染成色，對修行好，對身體友善，喜好者眾。
臺灣新竹的竹北客家地區，有與韓國墨染有別的「煙染」，新嫁娘入門前，要以煙染及手縫的六雙黑布鞋，贈與婆婆，經此一窺有沒有持家的本事。製作上，是以炊事燒灶所用的「火鉗」，刮取煙囪內部附著的積碳，再進行高溫大鼎熬煮與染整等製程後應用。
墨染的「墨」又是什麼？相傳最早的製墨家是西周邢夷，《述古書法纂》：「邢夷始製墨，字從黑土，煤煙所成，土之類也」，秦以前皆用天然石墨，秦以後才出現人工造墨。墨，中藥名。為松煙和入膠汁香料等加工製成之墨；墨主產於安徽北京。具有止血，消腫之功效。
李時珍《本草綱目》：「古者以黑土為墨，故字從黑土」；許慎《說文》云∶「墨，煙煤所成，土之類也，故從黑土」。也就是說古代以黑土或煙煤當原料，然後加入膠類及其他填充物，而成墨汁或墨條；乃至，有將墨充當藥材之說。
中藥說法，僅只松煙墨能入藥，宋代寇宗奭《本草衍義》有精闢的分析：「墨，松之煙也⋯須松煙墨方可入藥⋯鄜延有石油，其煙甚濃，其煤可為墨；黑光如漆，不可入藥」。《本草綱目》記載：「墨，氣味辛、溫，無毒，主治止血，生肌膚，合金瘡，治產後血運，崩中卒下血，醋磨服之。又止血痢，及小兒客忤，搗篩溫水服之。又眯目物芒入目，點摩瞳子上。利小便，通月經，治癰腫」（https://kknews.cc › 文化，2017）。
墨的選用，向來小心，《本草衍義》：「今高麗國每貢墨於中國，不知用何物合和，不宜入藥，此蓋未達，不敢嘗之義。又鄜、延界內有石油，燃之煙甚濃，其煤可為墨，黑光如漆，松煙不及，其識文曰延川石液者是，不可入藥」。
又據近人梁震明研究指出：前人製墨的碳料，主要是以松煙和油煙兩種為主。中國歷代古籍中，有關製墨的文獻，雖為數眾多，但仍以晁氏的《墨經》和沈繼孫的《墨法集要》最為詳實，而《墨經》的記載，正是以「松煙墨」為主，而《墨法集要》則是以「油煙墨」為主。
油脂的來源，大多是從動物脂肪或植物種子得來的液態或固態油料；也包括地下挖掘的「石油」。
前人取得油煙的方法，則是藉由燈草引燃油料，經此燃燒作用而上飄的油煙，附著於上方的碗面上，再刮下略為油亮的黑碳，即是油煙；或加工製作油煙墨的原料。諸如明代惠康野叟《識余·卷三》，亦有相關的油煙製法：「三衢葉茂實，造軟帳煙。法以木作曖閣高足其上，以紙罩地為帳，高七八尺，於閣下用椀數十，貯油炷燈，閉之密室油氣透頂，其輕且遠，與他煙絕異」。
油煙墨的狹義解釋，「桐油煙」是特指用桐油煙所製成的墨種；廣義的解釋，則是只要用油脂類所製的墨品，皆可被統稱為「油煙墨」。
從漢代興起的松煙製墨法，沿用至宋代，已歷千餘年，由於經年累月的大量砍伐松枝製煙，致使大片的古松林被毁。到宋代中期，不少地區的松林資源幾近枯竭，製墨工匠遂另辟蹊徑，以桐油、石油、麻油、脂油取烟製墨，其法日臻完善，墨質亦佳，漸次為人們所喜用，此法遂盛行。基於長江以南，歷來是桐油主要產區；宋應星在《天工開物》中記述：「取桐油、清油、猪油烟為之者居十之一；取松烟為之者，居十之九」。
綜上所述，與煙染有關的染料，其實有「墨染」、「炭染」及「煙染」之別；在臺灣北埔與竹東，則有煙囪煙的「煙染」與用的是久用老墨的「墨染」技藝流傳。
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