【三峽五寮賴夫達師傅教泥染】

賴夫達師傅的泥染古法，紅土取自外詩朗賴屋對面山，山間才有的紅色生土，下挖兩尺以下，掘取黏性且少含細沙的土料。

這是祖籍惠州府海豐縣南門釣簡庄的客屬，也就是賴師傅稱之「太祖」的曾祖父，在日治中期的大正年間，自桃園龍潭翻山至五寮深山，從事焗腦與「斬樹」伐木等山墾之際，所發現適用於染布的好土。五寮紅土類似桃園臺地群所見的遍地紅土，尤其是桃園東側近山的紅土土脈，應與五寮紅土相當。

除此之外，本地接近媒礦產區的有個地方，有隱藏在深層的烏泥，色澤灰黑，亦可供粗布染黑，但目前已難尋獲。

麵粉袋或麻布…舊布遮瑕後色澤鮮活又能耐髒污，而且有助布面上如刺會癢的纖維細毛…

對面山挖來的山崠紅土，經由初步篩選後，以大鐵鍋加水熬煮。泥漿要久煮久熬，才好出色，要非常非常的濃稠，黏性極強，幾乎不見浮水而有如「濫膏糜」。這次先行備料的泥染染劑，已屬濃郁，但師傅仍說太水太稀。

反覆將布料在泥漿染劑中，給予翻滾揉捻、壓擠出汁與出水擰乾等手作，經此著色。賴師傅說以前泥染除了小塊的「桌巾」之外，常用面積大的整塊布料，有如「矻粄」的以手力練土染布，常感力有未逮，而有在大臉盆內用腳和泥踩布，反覆的重力壓擠，給予充分吃色，踩越久顏色越深。

紅土染料幾經過程中的高濃度熬漿、高溫久煮、久練久矻、久浸與久放等四術，土料更加細緻成熟，黏性物質充分作用，手拉起來又黏又柔軟，顏色更趨鮮明飽滿；相對的污濁的暗黑色鐵素等雜質，以及砂質的石英砂等細沙，經由凝結，進而沈澱成腳料的水洗法，與幾經熟成的上層泥漿得以分離。

目測布面均勻之後，需將織品捲成整團布捲，靜放數刻。

然後在日曬強烈之日，拉開布捲，略為清除多餘的附著土塊，以手整理布面，使其儘量均勻與平整。再以竹竿綁四角，離地至成人的高度，拉平日曬，這樣可避免布面曬花的情況下，日曬成色。賴師傅說，染的到位的泥染布，布料濕濕時的色澤，就算曬乾之後，顏色不會差太多。

曬到半日以上，確定完全乾燥之後，一定要以麵粉泡水，再加煮沸至濃濃糨糊，在染好的布料上，搓揉上糨。昔時的麵粉上糨經驗，會有凝結成塊的困擾；有時會改用山裏所產的樹薯，製粉後用於染布上糨，效果亦佳。