臺灣泥染文化資產工作室簡介

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廖倫光的染布圖書館,陳列泥土染色的十年紀實(2013-)。從開始時,發現泥巴也能染布的新鮮事,發現泥染處處有之,進階到師傅流傳的水簸、練土、複染與助染後製等的諸家偏方;從田野采訪所見的染布風俗與祖傳手路,走到理解了染布古籍以及技術史的古往今來;從無到有,從手作工藝走到學術研究。 《染之以涅則黑:往古今來的泥染地圖》廖倫光新書 經由泥染理論與八大泥染課程,由單一染料進而複染泥染,由風土原貌衍生爲當代風貌,理解流傳在中國與東亞各地的祖傳泥染與整體視野。2024年12月10日出版。 訂購連結 https://myship.7-11.com.tw/general/detail/GM2501160979886 若有訂單相關問題,請加入客服的官方LINE https://lin.ee/8L8GzhT 泥染(Mud dyeing\泥染め\황토염색)在臺灣乃至東亞地區,因地制宜的在各地各具各的風土特色。採掘鄉土間的特定土壤,用於染布,並給予口耳相傳的起源傳說、技術應用與趣聞故事,呈現勞動生活的土地顏色。

【臺灣樟腦紛爭與地方】

在臺灣沿海的低海拔闊葉林內,由官方營運的樟樹產業應用,概略要遲至清末之際,才開始因樟腦商機的吸引,致使樟腦業者,大肆的從海岸延伸至內山,廣設腦寮與腦灶。

尤其,在多事的恆春及後來的梧棲地區,造成外國人發現樟腦是個好生意,還因樟腦的外貿開放,頻起爭端。

清初在臺灣尾的恆春半島,已盛行砍伐樟樹,先是以伐木撩板,供應軍需木料為主業,其後兼作副業的製腦利益。乾隆三十年(1765)朱仕玠著《小琉球漫誌》記之:「瑯嬌山…東北聯山,西南濱海,山多巨木,今造海船軍工匠屯駐其地,路行必出入山番社…道憲造海船,軍需木料,惟生番住處有之」;或如姚瑩《東槎紀略》亦稱:「緣軍工大廠所用本地土木件,向係南路之琅嶠、北路之淡水兩匠首承辦,匠首杜長春又最久歷,以煎煮樟腦獲利」。

緣於英法聯軍之役,而在咸豐十年(1860)簽署《天津條約》的臺灣製腦產地,已由平原轉往山地,主要分佈在北臺灣與原住民交界的內山,這些近山地區多為客家分佈區域,因而從事熬腦的腦丁,便以客家籍為主。

在經貿爭議所引發的鴉片戰爭之後,西方列強又因樟腦利益,在盛產樟腦的臺灣發動「樟腦戰爭」(Camphor War)。

樟腦戰爭起因是怡記洋行的英國人必麒麟(W.A.Pickering),在清末的同治七年(1868),違章在舊稱五叉港的梧棲港,設立怡記洋行所屬的長成號商館,與當地的蔡氏家族簽約,就地收購樟腦勾結犯罪。

必麒麟因私運樟腦,在梧棲一帶,與前來查緝的官兵,發生數日且多次的槍炮交火。最後事件延燒至臺南安平,造成英軍攻陷安平的英艦砲擊與登岸侵襲等攻防戰事,史稱「樟腦戰爭」。

清代之後的日本時期,更為周延的通過「理番」討伐與管理政策,排除原屬泰雅族的土地與治理限制。進而大舉的運用資本與殖產規劃,積極投入樟林探勘與範圍調查,以及設置樟腦專賣與林場事業,藉此獲取暴利。 最後,在天然樟林快速的消失之後,再經由轉作,產生後起之秀的造林與二次林、茶葉或其他經濟作物等農林栽培,廣泛的且更為全面的在近山地區,推動更為多樣化的山林產業開發。

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