民國102年起了念頭，為了找土染布，去宜蘭梅津磚窯、池上萬安磚窯、沙鹿王家蛇窯、魚池番子田蛇窯、八卦山新厝寮、恆春龍鑾潭及澎湖二崁磚窯，問當地燒磚燒陶的土哪裏找。
桃園台地雖說遍地紅土土層，但是依據溯往研究、田野報導與現地所見，磚業在擇址建廠的土地選購之際，就對所需土礦的品質嚴格要求，桃園市轄內適合製磚的土地，其實非常有限。且在整體區域之中，密集配置在龜山區東側與龍潭區南側近山一帶；其他各區則為點狀分佈，或並無可提供燒磚用土之土壤。
緣此，今年趁工作之便，針對桃園臺地的泥染用土，也就是耐高溫且含高鐵素的燒磚用土，整體的給予調查與評論：
一、土質不利燒磚的楊梅、觀音、大園，尋訪零星散布的紅土山崙小區：
楊梅磚窯遺址：
水尾楊湖路石門大圳建～磚廠（可用紅土採淨挖絕後，無土可用而歇業）；武營街李金益楊梅磚瓦廠（楊梅水尾磚業是湖口臺地磚業起始之處，湖口耆老報導此地紅土黃泥好染布，網路上可查察）；上湖磚廠（方型磚造煙囪）。
大園磚廠遺址：
橫山磚業（八卦窯業主張建隆）；桃園高鐵車站北端停車場位置的青埔磚業（呂姓業主是當地老住戶）。
觀音磚廠遺址：
新坡葉財記張建隆的八卦窯；張屋吳姓業主的富林目仔窯磚廠（皆為點狀出現的紅土小山崙，採掘供給燒磚之用，最後土礦用盡，夷為平地；又礙於鄉鎮區內多為因長期農業墾殖因人為開發所形成的退化紅壤(Degraded red soils）或稱水稻土，因而在無適用的土礦替用的困境下，結束營業）
二、大溪：
1、福安里竹篙厝原有二座磚窯，是燃材為「土炭」燒煤的目仔窯，經營者是福安里轄內的本地望族，也就是居住在頭寮梅鶴山莊的林姓族人林熹達，因紅土土礦採掘殆儘，在民國四十五年歇業（許漢宗報導，時年64歲）。
2、永福里烏塗堀龍山寺旁有俗稱「蹦空窯」的隧道窯磚廠，在丘陵中的緩坡區域，以聚落四週的灰色含細沙土壤，也就是灰褐色的「汕滑土」作坏成形，燒煤製磚。
3、松樹腳由在地人鄭萬枝兄長所開設的目仔窯磚廠，使用的是現地掘起的紅土，現址已改建為亨通機械公司的廠房用地。
4、腦寮堀新傳磚廠，原有業主是世居水流東並經營大三民餐廳的廖新傳，計有三座並排的包仔窯，以當地紅土燒磚，僅供附近住家民式家屋築牆之用。現址屬石門水庫管理局的水利地，所有者僅有地上使用權，窯體已於四十年前，陸續崩塌，整地後改種為綠竹林。
三、八德：
1、福僑街的「福僑磚窯廠」，福建籍華僑而外號為「福僑」的鄭森榮，以此外號為磚廠命名，並且引用為路名福僑街，後裔現仍居現地。原創建者據傳是日本人，其後日本人返國，磚廠產業就由所屬的本地包頭承接。福橋磚廠是八德境內，最為知名的磚廠，現址為來新嫁妝寢飾生活館，福僑街與建國路街口。窯種是目仔窯，佔地龐大的磚廠所在位置，因大範圍的凹陷地景，窯址一帶俗稱「土堀仔」，挖掘在地紅土作坏燒磚。
2、麻園在民國五十年至六十年間，為期十年，在現今介壽路二段西側街廓之內，曾經設有以當地紅土燒磚的八卦窯磚廠，業主為本地李姓人士。早年尚見磚窯遺跡，目前已是新建的連棟式樓房。
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