臺灣泥染文化資產工作室簡介

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廖倫光的染布圖書館,陳列泥土染色的十年紀實(2013-)。從開始時,發現泥巴也能染布的新鮮事,發現泥染處處有之,進階到師傅流傳的水簸、練土、複染與助染後製等的諸家偏方;從田野采訪所見的染布風俗與祖傳手路,走到理解了染布古籍以及技術史的古往今來;從無到有,從手作工藝走到學術研究。 《染之以涅則黑:往古今來的泥染地圖》廖倫光新書 經由泥染理論與八大泥染課程,由單一染料進而複染泥染,由風土原貌衍生爲當代風貌,理解流傳在中國與東亞各地的祖傳泥染與整體視野。2024年12月10日出版。 訂購連結 https://myship.7-11.com.tw/general/detail/GM2501160979886 若有訂單相關問題,請加入客服的官方LINE https://lin.ee/8L8GzhT 泥染(Mud dyeing\泥染め\황토염색)在臺灣乃至東亞地區,因地制宜的在各地各具各的風土特色。採掘鄉土間的特定土壤,用於染布,並給予口耳相傳的起源傳說、技術應用與趣聞故事,呈現勞動生活的土地顏色。

【枋寮內寮菁埔的木藍】

內寮漳浦林氏家族在道光年間隨軍渡臺的一世祖五品義勇之首淇泉公,先居水底寮,再遷已達「蕃界」的內寮入墾,招募萬金一帶道卡斯族人往潮州以南的新開等地開田入墾。因與視山腳為獵場的排灣族力里社(歸崇)時起衝突,林氏二世祖萬掌公娶排灣族為妻,透過結親以便開墾,始有「種菁取藍」之業。三世祖時,與林文察帶兵至福建漳州戡亂;相關藍染報導,是由四世祖輩的查某祖報導,民國四十年出生的七世後裔林順隆轉述。

清代藍染色料的藍草栽培,都是有錢有勢者方能開業經營,屏東平原上的內寮林氏是區域中唯一培殖「菁埔」的地方大族。本地藍草稱「大青」或「菁」,屬印度木藍,耐熱耐曬,土地需是平埔,多林木的山坡地不宜栽種,土壤是多碎石的沙質土。不需引水灌溉,是不介意缺雨及乾旱的「旱田」。

屏東菁埔位在內寮林氏河西堂屋背,直到山腳處,佔地約數十甲,因接近藍染場地而就近設置,耕牛需用耐熱的赤牛,光緒晚期因不敵外來布料競爭,將菁埔改種甘蔗。致此改以耐承重又能稻作的水牛,取代赤牛。

種菁、取藍、染布是發生在聚落不同區位的三製程。內寮「林萬記」是鳳山縣內大商號,內寮染布是透過鳳山銷售於市場。

「染菁仔堀」在聚落外緣的大榕樹至路對面的椰子林一帶,略呈長方形約半個籃球場大,水深一米,水池早已填平,在填平之前是供漁塭養殖的魚池。

作業上是將採收的大量藍草及石灰投進池內,反覆攪拌經此「取藍」。水池附近約三十米有溪流通過,大批白布染色後就近在此洗滌。

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