（今天有感而發的草稿）
薯莨染網不同於衣著染布，染後下水所遭遇的水底泥與水質，因單寧作用進而呈現不同的顏色。
溪水中富含鐵素的河底泥，會使得薯莨染液中的單寧呈色，從褐黃轉暗變黑。據此在廣東地方的說法，是將此薯莨泥染的製網技術，延伸至服裝織品，這也是「香雲紗」生成的歷史背景。
薯莨染漁網經由河底泥之後，更適合在溪水及海水中久用，在臺灣各地尚多報導，但是將薯莨染布，在染整未乾就泡海水之舉，諸如花蓮濱海及基隆八斗子的薯莨染色泡海水活動，則是值得玩味的一種近期創舉。
繁殖在山林的薯莨遠離海岸，將薯莨染布遠赴海濱，浸泡海水的可能性極低；耆老口述亦稱薯莨染布色牢度佳，因而鹽水定染其實無此必要；清末《恆春縣志》對於薯莨染布敘述甚詳，色彩僅達黃褐色，而與廣東商賈所購的高檔紗稠有所不同；更何況泡過海鹽的布料，曬乾之後，就算努力的清洗去除鹽分，易受潮且易造成纖維損毀。
南臺灣的新園鄉鹽埔仔，早年在五房溪或東港溪一帶，居民有時會下溪裡網魚回家自用，所用網具是以薯莨染過的漁網，加強棉質網線的堅牢度後，只用於溪溝網魚之用，與可泡鹹水的海撈漁網，有所區別；以薯莨染的細網捕捉溪魚，量少價低，也沒有運往漁市場叫賣。
位於新竹縣東南內山的北埔地方，雖然有採高山薯莨用於漢方草藥，然而據羅煥元師傅稱用於溪邊的漁網，為了加強能耐水浸，避免腐蝕與耗損，當地是以半青半紅的柿子，搗爛後出汁藉此染網。
又如臺東縣延平鄉鹿野溪畔的巴喜告（pasikau），在這遠離海濱現稱桃源部落的布農族部落，有以山地盛產的薯莨，染整苧麻纖維的技術，據悉在以前具備可讓苧麻纖維，透過薯莨熱染促使韌性更強的效用。
恆春船帆石盛行沿海漁業，薯榔染網是漁家將新置棉網，冷水搓染後曝曬即可完工。
比對明代《本草綱目》所載稱之「赭魁」的薯莨，產於中國南方，肉紅有如蕃薯，汁赤如赭，是「南人」用於染布乃指染皮的特產作物，應是以薯莨做為將動物生皮轉化為皮革的鞣劑（tanning extracts）之用：「本草所論赭魁，皆未詳審，今赭魁南中極多…有汁赤如赭，南人以染皮製靴」。
明代臺灣入中國版圖前的福建地區，盛行藍染加入赤色如赭的薯莨，亦稱有助於上色：「時珍曰︰赭魁閩人用入染青缸中，云易上色」，明代記載的福建藍染應該不是荷蘭人引進的木藍，在染缸中直接混合含高度單寧酸及膠質的薯莨，色澤易轉為深藍或藍黑色，兼具提升纖維韌性又能加強染色與表面光澤。
寫於2022年1月15日
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