臺灣泥染文化資產工作室簡介

圖片
廖倫光的染布圖書館,陳列泥土染色的十年紀實(2013-)。從開始時,發現泥巴也能染布的新鮮事,發現泥染處處有之,進階到師傅流傳的水簸、練土、複染與助染後製等的諸家偏方;從田野采訪所見的染布風俗與祖傳手路,走到理解了染布古籍以及技術史的古往今來;從無到有,從手作工藝走到學術研究。 《染之以涅則黑:往古今來的泥染地圖》廖倫光新書 經由泥染理論與八大泥染課程,由單一染料進而複染泥染,由風土原貌衍生爲當代風貌,理解流傳在中國與東亞各地的祖傳泥染與整體視野。2024年12月10日出版。 訂購連結 https://myship.7-11.com.tw/general/detail/GM2501160979886 若有訂單相關問題,請加入客服的官方LINE https://lin.ee/8L8GzhT 泥染(Mud dyeing\泥染め\황토염색)在臺灣乃至東亞地區,因地制宜的在各地各具各的風土特色。採掘鄉土間的特定土壤,用於染布,並給予口耳相傳的起源傳說、技術應用與趣聞故事,呈現勞動生活的土地顏色。

【滿州薯莨與檳榔染】

滿州嚮林魏行良兒時家中在農耕之外,每年飛魚季節需穿山趕路,背著尚屬輕便的三角漁網及兩支魚栽竹竿,從內山遠至「萬丈深坑」南側的鹿寮海灘,捕捉躲避鯊魚游進淺灘的飛魚群,然後在臨時草寮中剖魚成片,在石礫海灘上曝曬漁獲後就可滿載而歸。


















滿洲漁網用於海魚與溪魚捕撈,是以恆春遍植的「瓊麻絲」編織而成,再經薯莨煮染而成。據說這是基於白色麻製網紗下水後,容易嚇跑魚群,若以染過薯莨的褐色漁網,在水中具備避免魚群緊張的保護色,所以為增進漁獲,新購或自家新編的漁網,都要以薯莨染整。

魏行良童年家貧,其父派他去排灣族家中學染網技術,也算習得一技之長,原住民是有大鐵鍋煮染白布及絲線織品,也兼著染整漁網。

排灣族熱染使用染料,主要是檳榔與薯莨。薯莨染色較深色,檳榔染後顏色較淺,染網要用大山所產的薯莨。檳榔用於原住民染布,是將檳榔果實搗碎之後,入大鐵鍋拌水久煮出色。

萬丈深坑及往鹿寮的山路我都去過,有次從九棚、欖仁灣及萬丈深坑轉進鹿寮溪口,跟山伕、邱及潘等考古人員入山,早上八點進山至深夜十一點才走回原路,其間完全沒進餐,口渴就喝溪水,入夜後伸手不見五指,這裡的螢火蟲及蛇很大隻,也不怕人,一路唸著菩薩保佑。到了欖仁湖住戶小歇,住戶說:「看著路,就看著厝」,是經歷過的人才能體認的最好寫照。

留言

這個網誌中的熱門文章

【信義社大課程一:臺灣泥染理論架構與首次染布】

【三峽五寮賴夫達師傅教泥染】

【大肚山紅土臺地紅土煮染】