臺灣泥染文化資產工作室簡介

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廖倫光的染布圖書館,陳列泥土染色的十年紀實(2013-)。從開始時,發現泥巴也能染布的新鮮事,發現泥染處處有之,進階到師傅流傳的水簸、練土、複染與助染後製等的諸家偏方;從田野采訪所見的染布風俗與祖傳手路,走到理解了染布古籍以及技術史的古往今來;從無到有,從手作工藝走到學術研究。 《染之以涅則黑:往古今來的泥染地圖》廖倫光新書 經由泥染理論與八大泥染課程,由單一染料進而複染泥染,由風土原貌衍生爲當代風貌,理解流傳在中國與東亞各地的祖傳泥染與整體視野。2024年12月10日出版。 訂購連結 https://myship.7-11.com.tw/general/detail/GM2501160979886 若有訂單相關問題,請加入客服的官方LINE https://lin.ee/8L8GzhT 泥染(Mud dyeing\泥染め\황토염색)在臺灣乃至東亞地區,因地制宜的在各地各具各的風土特色。採掘鄉土間的特定土壤,用於染布,並給予口耳相傳的起源傳說、技術應用與趣聞故事,呈現勞動生活的土地顏色。

【紅花米泛指紅花、落葵、柚木、桃花精】

民俗上紅色用於染粿、染糕、染粄、染湯圓,比較不會染其他的非澱粉食物。

晚近還有用俗稱的「紅花米」染食物,這是會致癌的一種「鹽基性桃紅精」化學色素,後來被食用色素「紅色六號」取代。

此外,新竹苗栗對於可染布的落葵果實,亦稱「紅花米」;又如南部客家指出可染紅色的柚木,客家稱之「船底樹」及可生成有如紅色印泥顏色的「印仔樹」,也有稱之「紅花米」。

據此諸多異物而同名之說,一則推估紅花米應是引用「紅花」可染紅色的概念之後,再泛指可染紅色的染料,甚至是化學染料也稱紅花米亦無妨;二則,染好的色澤,可延伸至紅褐色傾向的茶色,疑為這般染的暗沉,就可更為典雅與耐髒耐用,或是染成紅色的技術失傳所致。

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