韓國天然染色博物館執行長許北九博士在這篇文中，提及單寧染料植物為數眾多，且隨處可見是個重點；並且在東亞乃至亞洲各國，確實有不同的單寧染布植物物種及其技術。這點在我探究東亞泥染的一篇論文中，認為不同緯度與人地互動之下的作物栽培，由於「因地制宜」的環境限制，造成各地得以盛行染黑的單寧染布植物與土壤，各有千秋；以及各地方的鄉土社會，對於單寧泥染成品在應用上的需求，頗有差異，這些都是單寧泥染或植物染泥染，得以在地化與多樣化的背景。
許北九博士這篇文章，許多是源自鄉土生活的觀察與歸納之作，細節描述最有內容的部分，也是價值最高的部分，是韓國天然染色博物館所在的全羅南道的柿染泥染。
基於大凡植物，幾乎都具有單寧為其特色，也就是植物與土壤加以複染，產生染黑作用的單寧泥染，又可謂植物染泥染。
舉例中的韓國以柿子青果，在榨汁初染之後，再進行下水道污泥的以泥染黑；以及越南的泥染單寧植物，疑似椑柿，一種中國古代江淮以南用於染黑的黑色柿子，如《農政全書》所記：「又有椑柿，生江淮南，似柿而青黑…搗碎浸汁，謂之柿漆，可以染罾扇諸物。出宣歙荊襄閩廣間」，或《本草綱目》稱：「椑柿釋名。李時珍曰：椑乃柿之小而卑者，故謂之椑。他柿至熟則黃赤，惟此雖熟亦青黑色，搗碎浸汁，謂之柿漆」；日本的車輪梅泥染，也是紅褐色汁液的單寧以及灰色的水稻土或河底泥，二者加以複染為黑色，至水底濫泥般的涅色；薯莨染布在中國閩粵及臺灣，可能還包括文中指出的琉球，皆有應用，比較東亞各地，舉凡《恆春縣志》等古籍，已引出在不同區域之間，薯莨在有些地方用泥染複染，有些地方不用泥染染黑，以及冷染熱染與複染程度的比較，其實可以寫的更豐富些。
此外，朋友看後，提問單寧泥染的應用層面。這算是好問題，我所瞭解的是單寧泥染在東亞，幾乎都是高檔貨，舉凡雅稱「香雲紗」或「紅褒雲」的薯莨泥染，是貴的嚇死人的高級服飾。相形之下，若只用薯莨或只用土壤直接染布，價格一落千丈，轉向成為普通的家居服及寢具用布、漁網與船帆、老人及潛水夫的保暖內著等。
「東アジアの泥染め文化と韓国での柿渋よる黒色の染色」許北九博士のアジアの染織をレポートするシリーズ、第2段をお届けします（「東亞泥染文化與韓國柿單寧黑染」，2022，許北九博士亞洲染織報告的第二篇）。
在亞洲，不是將土壤泥漿本身視為染色顏料，而是藉由泥中所含的鐵成分，用於含有單寧的染料植物，在棉麻等線製品和布料上染色之後，再將含鐵成分的泥漿作爲媒染劑，進行複染性質的媒染之用。
染黑所用的染料植物有一個共同的特點，就是都含有大量的單寧，但單寧染料植物的種類不同。
全羅南道珍島郡，用柿子樹未成熟果實的汁液，染色過後的棉衣被，再與廚房相連的下水道「污泥」所染成。
過去韓國柿子汁染色，主要是在將布匹縫成衣服之後，才會進行染布。這是因為以榨汁的青柿汁染布之後，布質堅硬，難以縫製。
參考文獻：東アジアの泥染め文化と韓国での柿渋よる黒色の染色 https://reasia.org/2021/06/03/eastasiandyeing-mud-persimmon-jp/
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